忙忙碌碌，在迎新元、辞旧岁的元旦长假中，我闲来无事，拜读了刘墉先生的《点一盏心灯》，那是一本富有哲理性的散文集，旨在点一盏心灯，让人可以看清双眼无法看清的人世风景。
这本书里收集了一百多个小故事，有亲情、有战争，有人世的虚伪与真实，也有人生的欢愉与苦闷。小故事都是以第三人称写的，很亲切、很平易，那里面有天真的小徒弟、健忘的老先生、做梦的少女、历经风霜的老兵和艰苦奋斗的商人，以及作为一般人代称的老张、老王、小王。每则小故事就是一个人生的缩影，其中的他、她和它，可以被替换为每一位读者，仿佛此情此景就是发生在自己身旁的事。
节后回来，再次回味其中所展示的社会的缩影，依旧发现它所描绘的形形色色的人物是如此之真；它对人生的意义的诠释是那么得贴近现在的生活。
记得刚毕业时，我极力寻找一方自己的立足之地，不断努力追求自认为适合自己的东西,犹如《人生的棋局》一文所描述的“人生就像一场棋”，总想“早早便做好安排”，却不懂得取舍，时常陷入心灵的困境。所幸的是一路上有许多朋友与同事相陪伴，关键时刻总能一语道破棋局，使我得以峰回路转，开创良好的局面。
就像刘墉先生所说，“取是一种本事”、“没有能力的人取不足”。不否认自己是拥有“取”的本事的，平平凡凡的我和大多数人一样正常完成义务教育学业、接受高等教育，我都实现了上一辈人梦寐以求的愿望。而今，我却发现，自己并没有掌握何为“舍”。“舍”是比“取”更高的一门哲学，刘墉说：“没有通悟的人，舍不得。”“舍之前，总要先取，才有得舍，取多了之后，常得舍弃，才能再取，所以‘取’‘舍’虽是反义，却也是一物的两面。”我们掌握了长辈赋予的技能，那就是“取”，但是每人教会我们原来生活不仅要“取”，还要“舍”。
“取”是一门学问。人初生时，只知道除了取得生命，更要取食物，以求成长；取知识，以求内涵。长大后的我们面临更多选择，因此突显了选择的重要性。选择适合自己的，不再终日碌碌，却不知道自己要的是什么、不知道自己的目标在何方、不知道自己究竟可以做什么，有人总是说不必争名逐利，却忘了自己正身处在名利之中……这是一件可怕的事。一个人不了解自己，不清楚自己想要什么，不明白自己能做什么，只能像拉着磨的驴子一样，走多远都只是在原地打转，看不到远处的风景。
“舍”更是一种智慧。既然长大，则要有取有舍。孟子宣称要取熊掌而舍鱼，但是，现在的社会人都很有着“取利禄而舍悠闲”、“取权位而舍性命”的人生哲学。至于老来，则愈要懂得舍，仿佛登山履危，行舟遇险时，先得将不必要的行李抛弃；仍然嫌重时，次要的东西便得舍出；再有险境，则除了自身之外，一物也留不得。所以人到此时，绝对是舍多于取，不知舍、不服老的人，常不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去。
在这本书中，刘墉先生用朴实无华的文字告诉我们：人生是愈取愈少，愈舍愈多。因此，少年时取其丰，壮年时取其实，老年时取其精。少年时舍其不能有，壮年时舍其不当有，老年时舍其不必有。
明确自己所处的位置，不让屋外的红灯绿酒影响了自己对生活的抉择，也不必刻意不去追逐名利，只是在“取”的同时要记得“舍”去自己不当有的东西。虽然大多数人时常被迫放弃，但放弃有时也是很美的：放弃不属于自己的、放弃不适合自己的，这样的放弃，才是最有魅力的。给自己的人生旅途减负，让自己更加轻松地实现自己的价值。我想，这才是“取舍”的艺术吧。